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Que l'art soit source d'harmonie, d'équilibre, d'épanouissement, d'accomplissement, oui, sans doute. Mais n'est-ce pas aussi ce qui peut déranger, réveiller, provoquer des « mal-être » salutaires ? Je songe ici à un propos du peintre Gérard Garouste, fondateur de l'association La Source, accueillant des artistes en résidence pour y travailler avec des enfants en difficultés. Interrogé sur les raisons et les motifs qui l'incitaient à penser que l'intervention de l'artiste pouvait apporter une réponse là où l'enseignement avait échoué, et plus largement sur la portée éducative de l'art et du travail des artistes, le peintre m'avait fait cette réponse : « Ce que l'artiste apporte d'abord ? Une nécessaire et salutaire déstabilisation ». Puis Gérard Garouste avait poursuivi son propos par quelques phrases qui me conduisent tout droit à ce qui pourrait être le thème central de mon intervention : « Ce que l'artiste apporte d'abord ? Une nécessaire et salutaire déstabilisation.

Ce n'est pas l'absence de normes, mais la capacité à produire, travailler, déplacer la normativité qui importe... Ce qui manque le plus, ce qui a manqué le plus aux jeunes auxquels La Source a affaire : une présentation du monde. Un adulte là à côté pour montrer, désigner. Pour mettre la table dans un geste esthétique partagé ». L'art commencerait donc là, à cette source là, dans l'esthétique du quotidien, dans cette attention à la table « bien mise » ; plus encore, l'estime de soi passerait par cette « estime esthétique » du monde. L'esthétique ici, on l'aura compris, ne renvoie pas au « bon goût » mais à une attitude humaine, une conduite humaine de base face au monde, une attitude fondatrice, et dans laquelle s'enracinent les arts et les œuvres d'art. Dès lors, pour réfléchir aux fonctions éducatives de l'art et développer les pratiques et les dispositifs appropriés, il est nécessaire d'en passer par une réflexion sur la nature même de l'art et du travail artistique, et plus largement sur l'expérience esthétique qui en serait le sol, voire la source, l'origine. Il faut interroger ce qu'on appelle « l'éducation esthétique », ou plutôt la part proprement, profondément éducative de l'art et de l'esthétique, dans son commencement, dans son origine même. A la source, donc.
Alain KERLAN

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